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813日是迎火,816日是送火,分別是迎接祖先的亡靈和送別祖先的亡靈。

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時值農曆七月,又到了中元節,台灣俗稱的鬼月。鬼月應該是源自佛教于蘭盆節的觀念,只是到了台灣之後,融入了道教和民間信仰,成為今日的樣貌。

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說到市花,讓我們意識到日本有市花,其實是在寶塚,寶塚的市花是紫羅蘭,其實跟寶塚的代表物寶塚劇團,夢幻般的色彩也是貼近的。

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喜歡京都已不只是因為那些觀光景點吸引人,而是對一種美好生活典型的嚮往。

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如果說日本的有禮是來自社會制約,那麼上次提到的那位中村樓的女侍(假設她真的是日本人,而不是中國大陸來的)就是比較發揮個性的一位,但這樣的「有個性」顯然是不討喜的,所以日本人的行為就算是一種制約,又何妨呢?讓人心情愉悅才是最大的重點。台灣人坦率直接又如何,店員不高興就擺張臭臉給妳看,這樣會比較好嗎?(台灣當然不是沒有優點,只是舉一個例子)

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京都太美好,卻讓人不自覺挑惕起她來。這種心態或許就像人會挑剔美女一般,一方面是期待很高,一方面是雞蛋裡頭挑骨頭,至於醜女就不用細究了。(這樣說話會被罵嗎?只是比喻)

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就像面對一個自己喜歡的人或事物,有時會擔心當初的感動或愛意還在嗎?京都也會讓我這樣想,只是她一直沒讓人失望。

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回來台灣了,在日本看奇摩首頁的新聞標題,實在不知道這場風災對台灣重擊之大,台灣的土地何等之脆弱。

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東洲齋寫樂.gif

跟朋友借了Discovery的浮世繪DVD來看,45分鐘不長的內容,卻很精闢的介紹了浮世繪的起源、影響、創作方式和幾位重要的大師,是一部很值得一看的浮世繪影片。

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 下週三就要去日本玩了,當務之急是做旅遊功課,所以沒什麼時間寫新文章,趕緊趁今天補上一篇!

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