一個已經經營三百年的老店，在京都不超過百年，就沒有資格稱老。
賣的是寺廟的香或是個人的薰香用品。
京都很多寺院的香都是由松榮堂製作供應的，像知名的東寺、清水寺、金閣寺等。至於三十三間堂和比叡山的香也挺不錯，則是以整個關西為經營範圍的「優良薰香本舖」所供應的，我尚未使用過，改天務必購得知名的叡山香，才能做個比較。
由於連寺院都如此肯定松榮堂的香，在京都買香，我似乎不做其他選擇。但是如果老而僵化，沒有開發出新產品，大概也很難得到現代人的認同。
換言之，一家店能屹立三百年想必有它的獨到之處，要保留住傳統，不能失去它的根，堅持以古法製作，堅持用天然的原料。但也要與時俱進，更融入現代人的生活之中，因此松榮堂賣的並不只是商品，而是一種文化、歷史和生活氣氛。
日本人製作薰香的歷史由來已久，因此技巧想必是無庸置疑的，甚至除了花道、茶道、她們還有香道，利用品香的過程，感受文學的氣氛或是進行個人的修養，甚至在香煙裊裊之中，感受禪的意境。
在看義經時，裡面就有一段演到，源賴朝聞到義經身上薰香的味道，顯現他和一般武家不一樣的風格，已經融入了一些貴族的氣息。
其實薰香對一般人當然不是這麼嚴肅的事，不過就是透過香氣，帶給自己好的心情，舒緩壓力，或者幫助睡眠。閱讀時，點上一根香，也能營造出不同的情境出來。
相較之下，台灣的香就比較不在意用料和品質，在廟中都是大把大把的插，甚至過多了，廟方還要趁發爐前，把燒沒多少的香整爐摘除。在京都則是獻上奉納金之後，取上一根插上。
不過不知是個人錯覺還是如何，在松榮堂買過的香，兩次買的味道稍有差異，而雖然是同種類，線香和香環味道也不太一樣。或許香也像是有生命的物體，不論是源頭、製造過程、外在環境或保存都可能造成些許差異吧。
我用過堀川、煎茶、のきば、蘭華、涼暮月、二条、金閣，前面四個是我比較偏好的味道，涼暮月則是名稱美，讓人享受意境。
這些香很多都是以白檀為底，加上天然或漢方香料製造而成，但是味道都不太一樣，像堀川是略帶甘味、二条比較清淡、蘭華感覺比較女性、煎茶則是比較創新的產品（同系列的還有咖啡和水果的味道），之前點煎茶的時候都會把我帶回在宇治街頭散步的感覺，略帶焦味的茶香，很宜人。
這些香品質很好，味道濃郁，既使不點，放在那邊，都會有薰香的效果。所以家裡存放香的抽屜，一打開來，香氣就會整個溢出。而且味道感覺比較純粹，品質不好的香則味道淡，而且又雜，感覺就是調了有的沒有的東西。
香要搭配香器使用，裡面有附簡易的香立或香座。如果你要精緻點的，在松榮堂買香器對我來講偏貴，香必須要求品質，香器則可以退而求其次，因此我的香器是在井和井買的，雖說退而求其次，但也是知名且值得逛的和貨店
以前逛的都是清水寺那邊的松榮堂，這次想逛本店，因為聽說2F可以參觀製造的過程。只是不知道需不需要預約，如果有人知道再麻煩指點一下，感謝！感謝！
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