盂蘭盆節結束的隔天，展開了嵐電為期約一週的「妖怪電車」（8/17-24）。
這是最近幾年才開始的，其實這個妖怪祭的活動算是貫串了嵐電、映畫村和大將軍商店街。
中國有「山海經」一書，但是它看似荒誕不經，並不被人重視，再加上孔夫子教訓我們：「不語怪力亂神。」，很多內容早已亡佚。其實中國亡佚的書豈止這些，工藝的書也沒被好好保存，只要跟求取功名無關，就不是這麼被重視。
而且台灣或中國不像日本有絕佳的包裝歷史的能力，像「信長之野望」之類的電玩遊戲就是一個明証，日本的戰國史透過一些遊戲，輕易的被一般年輕人所接受。台灣的業者就沒有這種企圖，只會迎合年輕人，而非引導年輕人。
最近看新聞，發現日本出現了「歷女」這樣的新族群。從電玩中迷戀上某個歷史人物，就像迷戀偶像明星一般，拚命收集相關的商品，創造了許多商機。
總之山海經就跟很多中國傳統而古老的事物一樣，頂多被保留在學術研究之中，不為一般人所知。相反的，妖怪不但沒在日本社會亡佚，反而時常有人整理編繪成冊，例如：「日本妖怪大全」、「日本妖怪大百科」等書，甚至堂堂進入「文化人類學」的一個分支，成為學校授課的內容。
另外，日本很多的東西會被普羅大眾接受，跟他們善於將東西圖像化有很大的關係。所以出版漫畫或繪本，如果能深入淺出，先求文化扎根的廣度再求深度，其實也不是一件壞事，或許不用太擔心大眾的閱讀淺薄化吧！
為什麼日本對妖怪一直有所執迷，我想跟神道教有一定的關係，因為神道教是有著八百萬神的信仰，無處沒有神靈寄居，所以生活用品有神也不足為奇了，如果你不愛惜他，它可是會化成妖怪來抗議的。知名的「百鬼夜行繪卷」就是呈現了這樣的主題。
而且日本的妖怪有一個很有趣的特色，就是具有兩面性，善惡不是絕對的，如果和他保持良好的關係，可能會受到庇蔭和幫助，相反則可能受到侵擾或傷害。這跟西方的妖怪善惡分明的特性確實有所不同，也因此顯得更神秘，更有趣了！
妖怪電車主要往返於四条大宮和嵐山之間，你可以在任一頭搭車，票價就是單程車票的價格，大人200円，小孩100円，有趣的是妖怪只要特價50円，這裏的妖怪當然是指民眾變裝成妖怪（當然你如果想成他們恭請「真的妖怪」上車，那當然更有趣味了！），增加妖怪電車的陣容，當然該給他們優待。
其實真的花心思去變裝，所花的精神和金錢絕對不是那150円的差額可以補得回來的，但反正就是一種樂趣吧！就像cosplay花大筆的金錢也不是為了獲得任何回報，只是為了滿足那扮妝和表現的欲望！
可是老實說，大家對扮成妖怪的欲望顯然不及扮成動漫人物，真正參與的人其實不多，那班車只看到一個小朋友有扮妝而已。畢竟動畫人物還是比妖怪帥氣拉風許多！
而嵐電「請來的妖怪」其實也不算多，那天印象中只有四個而已，就交互在兩個車廂現身，並沒有群魔亂舞的陣勢。
所以這趟旅程，多虧了單純的小孩子「鼎力相助」，怎說呢？因為小孩子驚嚇後的哭聲或表情，反而成了最有趣的地方。有些孩子被抱在大人的懷裡，只要妖怪一靠近，淒厲的哭聲就馬上揚起，甚至哭到最後抽噎不已。有些大一點的孩子則躲在大人的後頭，害怕的探頭探腦，妖怪一靠近又把頭藏入大人的背後，不敢正視。
但如果說這是尋小孩子的開心，倒也不是。看看車上的乘客類型，青少年不多，為數最多的也不是我們這種觀光客，而是親子的組合。所以這就像是練膽大會，或是成長過程中充滿趣味的歷練，與其讓小孩子心存著對黑暗處妖怪的恐懼，還不如讓他們面對它，反正有大人陪著，就算再害怕，也有人保護著你，也有人讓你依靠。
日本的電車車廂常有令人驚艷的彩繪，妖怪電車也不例外，外頭除了有妖電的標誌，更裝飾著鬼太郎和其他眾多妖怪。裡頭則裝置了像夜店般藍色的螢光燈，讓弔環上套著的白色手套更加顯眼，氣氛也更加詭異，不時還會傳來妖魅的音效。
世故的大人，有時會忘卻另一個世界的存在，就像「龍貓」電影中，只有小孩子看得到黑小鬼（煤蟲）一般，所以改天不妨也上來妖怪電車，尋尋你失卻已久的童心吧！
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