平安神宮神苑的小溪,夏日午後水光遴漓,前行的人對著水中指指點點,應該是在看小魚和蛤吧!
 
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看了「雨月物語」,故事發生在日本戰國時代。有太多歌頌、宣揚武士傳奇的故事,這部片卻把目光放在卑微的小人物上。這些戰事影響著國家大局,不可能說它不重要,但戰事背後尋常百姓領受的是什麼。
 
之前看溝口健二的「祇園囃子」,只覺得他細膩的拍出了藝妓光鮮背後,真正的心路歷程,寫實卻不致於枯淡,遠遠勝過「藝妓回憶錄」(不過我一次都沒看完它,因為感覺不倫不類,看了難受),也勝過「京都祇園傳說-岩崎峰子」、「惡女花魁」(不過這部片就藝術和商業的平衡點,影像和劇情的展現,已經算不錯)。不過那時只是覺得,既然是拍女人圈(祇園)的故事,採取這樣的觀點頗為正常。

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一直喜歡知道別人用什麼樣的心態去看京都,就算每個人都用自己的「偏見」,但組合起來就可以更接近全貌。或者說每個人都有屬於自己的京都拼圖,但是看到別人那一塊如此斑斕,忍不住也想收集起來!
 
這本書對我而言,有著部分的滿足。作者去京都的次數可能不及許多京都迷多,但他顯然是做過功課的,所以讀他寫京都的文章,在智識上能夠得到滿足,文筆也不差,在情懷上也有感受。就像他說的:「我認同東山魁夷的態度,富有科學精神而非僅僅乞援於靈感,不厭其煩去找對那構成作品的所有基本元素,對我來說,寫作也是如此。」

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 這張專輯的詞曲依舊是森山直太朗御徒町凧包辦,但石川鷹彦幫他製作則是個新嘗試。感覺整張專輯更為抒情,這不單單是製作人的問題,應該是這張專輯的詞曲概念就是如此,少了過去「給世間萬物」的那種激揚、也沒有「夏日終曲」的那種悠遠,感覺更為小品。
 

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以下幾張照片都是從「五条東橫」往「因幡藥師寺」一帶的路上
 
【櫥窗的新奇商品】

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下午看了咖啡時光,老實說我沒有特別喜歡,因為我層次太低嗎?缺乏主軸、削弱劇情就等於生活化嗎?當然也不是完全沒有主軸,只是散漫的很,或許也是因為我被一般電影養壞了胃口!總之,相較之下,我喜歡小津安二郎勝於此。
有人說「泡咖啡廳讓他的一天,打上幾個分號,重新讓自己的生活reset,轉換不同的mode。」或許這邊的咖啡時光指得就是這些生活中接續,且單純美好的小時光,但這樣的片名不禁讓人想嗅聞幾許咖啡的氣息,只是罔如。片名似乎更適合改成「電車時光」,因為不斷的拍出從一地移動到另一地的交通鏡頭,但,又都是空鏡頭,沒有拍出特別的人味。有人或許會說電車的流動有象徵的意義,或是男女主角交會的那個鏡頭也別有深意,但……。
家人互動的部分,拍得太冷,雖然藉由不全然落於語言的互動和鏡頭來顯現每個人的情感,似乎有台灣人情感的影子,也可能是日本式的,但總覺得太壓抑了些。

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聽了安藤忠雄的演講,這消息是從路邊的廣告旗幟得知的,採免費索票的方式。但得知消息時,已索取一空,幸好有戶外轉播,才不至於扼脕。演講當日下著小雨,心中猜想應該會有人沒來,可能會臨時開放民眾入場,果然幸運的猜著了。
 
第一次進入桃園展演中心,雖然跟台灣很多建築比起來已經算是好的,但是這個等待了十數年的桃園精華地段空地,只得到這樣的建築,其實是不如預期的,這是國內建築師的作品。第一次近距離見到她是跨年夜,再來就是這次了,或許改天再從不同的角度,或週遭的空間去好好感受他吧!

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(驚竟然整個五月都沒寫任何東西「發條橘子」雖然是部老片,但卻是最近看的影片中,比較有感受的,不愧是大師的經典作品。一開始覺得還好,只覺得是部大膽、挑戰禁忌之作,但發展到後來,才了解導演所要傳達的意思。
 
其實這部片的片名本身,就饒富意義,談的是人的自由意識,如果人失去了自己選擇和判斷善惡的權利和能力,就形同一顆發條橘子,一顆玩具橘子,不再是個有機的個體。

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註:或許是為了表示達文西的手稿會用到鏡像書寫,所以左側海報上的字是反的。
週末去看了達文西特展,不是原作,畫作只是印製品,工具也只是根據達文西的手稿重現。
 

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前陣子去了SOGO的日本展,前幾年錯過高島屋的京都展,至今還扼脕不已,此番怎能錯過,尤其京都錦市場的打田漬物也來擺攤呢!(這訊息得好好感謝戀京隱士的分享!)
 

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我還蠻喜歡這樣的書,誰叫我是個沒耐性的人。是關於日本的短文集,全書分為「飲食」、「奇人趣聞」、「文化探源」、「潮流」四個部份。
 

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前陣子去看「天野喜孝」的展覽(在當代藝術館,已經在3/7結束)。
 

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